segunda-feira, 18 de outubro de 2010

* o homem é livre para escolher o seu destino?

O homem, ao escolher seu destino, busca a liberdade.
Liberdade, em filosofia, é a ausência de submissão e de determinação. Ela qualifica a independência do ser humano. De maneira positiva, liberdade é a autonomia e a espontaneidade de um ser racional.
Na filosofia, filósofos como Sartre e Schopenhauer se destacaram em relação à liberdade.
Quando busca por liberdade, o homem pretende ser livre para fazer suas escolhas, independente de qualquer tipo de influência.

segunda-feira, 30 de agosto de 2010

* cultura e história

História cultural ao menos em sua definição comum a partir da década de 1970, frequentemente combina as abordagens da antropologia e da história para olhar para as tradições da cultura popular e interpretações culturais da experiência histórica e humana. Ela se sobrepõe, em sua abordagem, ao movimento francês da história das mentalidades e à chamada Nova História.
No Brasil, esta abordagem interdisciplinar foi introduzida pelos trabalhos do antropólogo Gilberto Freyre (Casa-Grande & Senzala, 1933) e do historiador Sérgio Buarque de Holanda (Raízes do Brasil, 1936).


* cultura e lei natural

A existência da lei natural é de grande importância. Ela é que garante o valor objetivo das leis que regem o convívio entre os homens. Não havendo lei natural, anterior à vontade ou à veleidade dos legisladores, toda a sociedade cai sob a arbitrariedade dos seus chefes e partidos, precipitando-se no caos.
Em todos os povos primitivos encontra-se a noção dos preceitos morais básicos, como: ‘é preciso fazer o bem...’ ‘honrar pai e mãe...’ ‘cultuar a divindade’; tais normas não são atribuídas a determinado chefe ou cacique, mas à própria natureza ou à divindade.

* o que é cultura?

Cultura é um conceito desenvolvido  para designar o todo complexo metabiológico criado pelo homem. São práticas e ações sociais que seguem um padrão determinado no espaço. Refere-se a crenças, comportamentos, valores, instituições, regras morais que permeiam e identificam uma sociedade. Explica e dá sentido à cosmologia social; É a identidade própria de um grupo humano em um território e num determinado período.







segunda-feira, 14 de junho de 2010

somos constituídos pela reflexão ou pela ação?

Nós, seres humanos, somos constituídos tanto pela reflexão quanto pela ação, pois para realizar uma ação devemos refletir primeiro para não fazer besteira.

para que serve a filosofia?

À primeira vista, entendemos a filosofia como algo difícil, profundamente abstrato e distante da realidade. Essa visão da filosofia acontece por causa dos complexos trabalhos de pensadores que, ao longo da história, refletiram e buscaram diferentes respostas sobre questões que fazemos ao longo de nossa existência. Dúvidas sobre o conhecimento, sobre os valores, sobre a natureza, sobre a beleza, sobre o homem.


A filosofia ajuda-nos a perceber o porquê das coisas se modificarem. Não basta ter um conhecimento técnico e especializado, pois é necessário ter um conhecimento global, para conhecermos melhor o mundo que vivemos.


A filosofia é uma forma de educação que ultrapassa os conhecimentos adquiridos, tendo como objetivo a educação do pensar que nos leva a refletir sobre os assuntos do nosso dia-a-dia. Isto leva-nos a perceber melhor o cotidiano e a adquirir-mos o nosso próprio conhecimento.

filme: ÁGORA

Na primeira parte do filme conhecemos Hypatia como professora, a ensinar matemática e astronomia aos seus alunos e a tentar solucionar o enigma das órbitas planetárias em torno do Sol. Famosa por guiar a sua vida pelas Ciências e não seguir cegamente uma religião, normalmente não fazia distinções entre os seus alunos, quer fossem Cristãos ou Pagãos, embora, em situações de maior pressão, revelasse algum desdém pelos escravos. Ao não revelar diferenças entre as duas religiões, originou uma situação de um triângulo amoroso, entre o seu escravo Davus e Orestes. No entanto, este aspecto não seria bem explorado, uma vez que a ação principal centra-se no confronto entre as duas principais religiões da região. Na segunda parte do filme, verifica-se novo confronto entre ideiais religiosos, visto que grande parte dos Pagãos se converteram ao Cristianismo, os Cristãos focaram as suas atenções nos Judeus, uma religião emergente.


Ágora viveu para as expectativas de um filme épico, muito simples, perfeito equilíbrio entre a história e a dramatização, onde a sua passagem de escravo a soldado Cristão é uma das imagens que será certamente recordada. A única crítica que se aponta deve-se ao fato de ter ficado por explorar de forma mais profunda o triângulo amoroso entre Hypatia e dois dos seus discípulos. Não seria o aspecto mais dominante num filme de forte componente histórica, religiosa e científica.